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jueves, 30 de junio de 2016
AUSENCIAS - Desaparecidos -
https://www.youtube.com/watch?v=NFxQyoSykLs
Este video pretende ser mi homenaje a 40 años del golpe militar. Está basado en la muestra fotográfica AUSENCIAS DE GUSTAVO GERMANO.
NI OLVIDO, NI PERDÓN!
¡NUNCA MÁS!
miércoles, 23 de marzo de 2016
DIA DE LA MEMORIA POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA
A 40 años del
golpe de Estado recordamos el
“24 de marzo día
de la MEMORIA por la VERDAD y la
JUSTICIA.”
Dos niñas de séptimo conversan:
P: - ¡Hoy es el día de la MEMORIA por la VERDAD y la JUSTICIA!
G: - ¿El día
de qué?
P: - El día que empezó la dictadura, uno de los
días más tristes en nuestra historia, en la fecha 24 de marzo de 1976.
G: - ¿La dicta qué? –pensativa– o sea, ¿cuándo no teníamos libertad?
P:- La dictadura. Sí,
fue hace 40 años, cuando no podíamos votar por un presidente, no podíamos estar
con nuestros amigos. Porque no se respetaba la constitución o los derechos
humanos.
G: - La gente
se tenía que juntar en sótanos y algunos libros fueron prohibidos (muestra libros) ¿No? Lo escuché en
clases. Por ejemplo : “La Torre de Cubos” de Laura Devetach y “Un elefante
ocupa mucho espacio” de Elsa Bornemann.
P- : Sí,
exacto, vas recordando. Pero por suerte ahora tenemos democracia, o sea,
libertad, pero hay que cuidarla muchísimo.
G: - Si pero…
¿Qué significa Memoria, Verdad y Justicia?
P: - Se dice memoria porque tenemos que recordar lo
sucedido y no permitir que pase otra vez. Verdad porque nos mintieron al decir que nuestro país
iba a estar mejor , en cambio, mataron
e hicieron desaparecer personas.
G: - ¿cómo
que desaparecidos? O sea… ¿Jugaban a las escondidas y no aparecían más?
P: -¡No! Me refiero a personas que pensaban libremente y
los hacían “desaparecer” , pero por suerte, eso ahora no pasa
G: - Pero.. ¿ qué
pasaba con las familias de los desaparecidos?
P: - Pedían justicia
G: - ¿ Qué es
justicia?
P: - Es lo que pedían las familias de los desaparecidos,
que hagan algo con los culpables.
G: - ah, entonces la memoria es recordar lo sucedido, la
verdad es decir la posta de lo que pasó y la justicia es lo que siguen pidiendo
las abuelas y madres de plaza de mayo. Ahora vamos a leer un cuento que fue
censurado en aquella época.
“El pueblo que no quería ser gris” de Beatriz Dourmec
(escritora exiliada)
(Lo leemos y al terminar P mira su reloj )
P- si estuvo hermoso… ¡pero vamos que llegamos tarde!
Etiquetas:
DIA DE LA MEMORIA 24 DE MARZO,
Elsa Bornemann,
Laura Devetach
jueves, 14 de mayo de 2015
miércoles, 25 de marzo de 2015
Discurso de una docente: 24 de marzo de 2015
DIA DE LA MEMORIA POR LA VERDAD Y LA JUSTICIA
El próximo 24 de marzo se cumplirá un nuevo
aniversario del último golpe de estado a un gobierno democrático. Para Ustedes
chicos, tal vez suene a sus oídos como otro feriado, pero a los más grandes
lamentablemente nos recuerda a un período oscuro y triste de nuestra historia en
el cual la violencia, la tortura, el desconocimiento de los derechos humanos y
el miedo fueron los principales protagonistas.
Hoy ya han pasado 39 años, sin embargo la
fecha sigue marcada en la memoria de todos los argentinos.. Saben chicos… que
sucedía en esos días? nuestro país estaba a meses de elegir nuevas autoridades,
pero la impaciencia de algunos nos privó por 7 años de poder ejercer el derecho
de votar, que el pueblo sea quien acierte o no con su elección.
El
proceso militar causó muchos daños a la sociedad: miles de personas
desaparecieron, hubo persecuciones, censuras, represión...el derecho a la
identidad y a la libertad fueron vulnerados..
Hoy la democracia nos devuelve:
-La alegría de vivir en un
país que tiene muchas dificultades, pero que también tiene POTENCIALIDAD para superarlas
- Los cuentos, los
documentos, los testimonios y la literatura que otras generaciones no pudieron
ver, ni leer, ni disfrutar.
-La posibilidad de hallar
desaparecidos y recuperar sus historias.
-La garantía de nuestros
derechos humanos.
-La independencia de los
tres poderes.
-La defensa de los
trabajadores y sus derechos.
-El ejercicio de nuestra memoria colectiva
-Y el REFLEXIONAR como país para
encontrar solución a los inconvenientes.
LUCHEMOS COMO SOCIEDAD PARA QUE NUNCA MÁS
SUCEDAN LOS HECHOS TERRIBLES QUE OCURRIERON HACE 39 AÑOS, POR UNA ARGENTINA
MEJOR CON MENOS DESIGUALDAD.
Mariela
Mariela
martes, 5 de agosto de 2014
jueves, 27 de marzo de 2014
jueves, 20 de marzo de 2014
Juan Gelman: los sueños rotos
NOTA XII
A Manuel Scorza
los sueños rotos por la realidad
los compañeros rotos por la realidad/
los sueños de los compañeros rotos
¿están verdaderamente rotos/perdidos/nada/
se pudren bajo tierra?/¿su rota luz
diseminada a pedacitos bajo tierra?/¿alguna vez
los pedacitos se van a juntar?
¿va a haber la fiesta de los pedacitos que se reúnen?
y los pedacitos de los compañeros/¿alguna vez se juntarán?
¿caminan bajo tierra para juntarse un día como dice manuel?/¿se juntarán un día?
de esos amados pedacitos está hecha nuestra concreta soledad/
per/dimos la suavidad de paco/la tristeza de haroldo/la lucidez de rodolfo/ el coraje de tantos
ahora son pedacitos desparramados bajo todo el país
hojitas caídas del fervor/la esperanza/la fe/
pedacitos que fueron alegría/combate/confianza
en sueños/sueños/sueños/ sueños/
y los pedacitos rotos del sueño/¿se juntarán alguna vez?
¿se juntarán algún día/pedacitos?
¿están diciendo que los enganchemos al tejido del sueño general?
¿están diciendo que soñemos mejor?
_
_
Juan Gelman, Buenos Aires, 1930.
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los sueños rotos por la realidad
los compañeros rotos por la realidad/
los sueños de los compañeros rotos
¿están verdaderamente rotos/perdidos/nada/
se pudren bajo tierra?/¿su rota luz
diseminada a pedacitos bajo tierra?/¿alguna vez
los pedacitos se van a juntar?
¿va a haber la fiesta de los pedacitos que se reúnen?
y los pedacitos de los compañeros/¿alguna vez se juntarán?
¿caminan bajo tierra para juntarse un día como dice manuel?/¿se juntarán un día?
de esos amados pedacitos está hecha nuestra concreta soledad/
per/dimos la suavidad de paco/la tristeza de haroldo/la lucidez de rodolfo/ el coraje de tantos
ahora son pedacitos desparramados bajo todo el país
hojitas caídas del fervor/la esperanza/la fe/
pedacitos que fueron alegría/combate/confianza
en sueños/sueños/sueños/ sueños/
y los pedacitos rotos del sueño/¿se juntarán alguna vez?
¿se juntarán algún día/pedacitos?
¿están diciendo que los enganchemos al tejido del sueño general?
¿están diciendo que soñemos mejor?
_
De: “Notas” (Calella de la Costa – París – Roma, agosto-octubre, 1979). En: “Interrupciones 1”, Seix Barral, 1997.
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Juan Gelman, Buenos Aires, 1930.
_
martes, 18 de marzo de 2014
Elsa Bornemann
DISPARATARIO
Un triste disparatario
nuestro extenso mundo es.
Según lo publica el diario,
todo, todo está al revés.
Un triste disparatario
nuestro extenso mundo es.
Según lo publica el diario,
todo, todo está al revés.
Juguemos a imaginar
un bello disparatario,
donde poder deshojar
la risa, del calendario.
Imagina, imaginador,
una luna enamorada
de un trencito volador
y que eres el payador
de un patio interplanetario...
un bello disparatario,
donde poder deshojar
la risa, del calendario.
Imagina, imaginador,
una luna enamorada
de un trencito volador
y que eres el payador
de un patio interplanetario...
Imagina, imaginero,
una aldea hipnotizada
por un cóndor guitarrero;
que la paz es pan casero
y no un cuento extraordinario...
una aldea hipnotizada
por un cóndor guitarrero;
que la paz es pan casero
y no un cuento extraordinario...
Un bello disparatario
yo te invito a construir
(si es un mundo imaginario,
nadie lo puede prohibir...)
Inventa otra realidad,yo te invito a construir
(si es un mundo imaginario,
nadie lo puede prohibir...)
pues de poeta y de loco,
de ganas de libertad,
todos tenemos un poco...
Pájaros prohibidos
1976, en una cárcel del Uruguay: Pájaros prohibidos
Los presos políticos uruguayos no pueden hablar sin permiso, silbar, sonreír, cantar, caminar rápido ni saludar a otro preso. Tampoco pueden dibujar ni recibir dibujos de mujeres embarazadas, parejas, mariposas, estrellas ni pájaros.
Didaskó Pérez, maestro de escuela, torturado y preso por tener ideas ideológicas, recibe un domingo la visita de su hija Milay, de cinco años. La hija le trae un dibujo de pájaros. Los censores se lo rompen a la entrada de la cárcel.
Al domingo siguiente, Milay le trae un dibujo de árboles. Los árboles no están prohibidos, y el dibujo pasa. Didaskó le elogia la obra y le pregunta por los circulitos de colores que aparecen en las copas de los árboles, muchos pequeños círculos entre las ramas.
– ¿Son naranjas? ¿Qué frutas son?
La niña lo hace callar:
– Ssshhhhh.
Y en secreto le explica:
– Bobo. ¿No ves que son ojos? Los ojos de los pájaros que te traje a escondidas.
Eduardo Galeano.
Los presos políticos uruguayos no pueden hablar sin permiso, silbar, sonreír, cantar, caminar rápido ni saludar a otro preso. Tampoco pueden dibujar ni recibir dibujos de mujeres embarazadas, parejas, mariposas, estrellas ni pájaros.
Didaskó Pérez, maestro de escuela, torturado y preso por tener ideas ideológicas, recibe un domingo la visita de su hija Milay, de cinco años. La hija le trae un dibujo de pájaros. Los censores se lo rompen a la entrada de la cárcel.
Al domingo siguiente, Milay le trae un dibujo de árboles. Los árboles no están prohibidos, y el dibujo pasa. Didaskó le elogia la obra y le pregunta por los circulitos de colores que aparecen en las copas de los árboles, muchos pequeños círculos entre las ramas.
– ¿Son naranjas? ¿Qué frutas son?
La niña lo hace callar:
– Ssshhhhh.
Y en secreto le explica:
– Bobo. ¿No ves que son ojos? Los ojos de los pájaros que te traje a escondidas.
Eduardo Galeano.
Memoria
Sabemos que la pérdida de la memoria hipoteca el porvenir. Quien no puede aprender del pasado queda condenado a aceptar el futuro sin poder imaginarlo.
EDUARDO GALEANO
EDUARDO GALEANO
domingo, 22 de septiembre de 2013
lunes, 21 de marzo de 2011
LIBROS PROHIBIDOS
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¿Leer qué en el Siglo XXI? En busca del libro que muerda
por Sandra Comino"Un viejo proverbio, que sobrevive desde los años cincuenta, dice que 'Los libros no muerden'. Y me pregunto, ¿no muerden? Y recuerdo que de niña oí decir en el colegio: 'Lean que los libros no muerden.' Y me pregunto: un cuento como 'La planta de Bartolo', de Laura Devetach, que asustó a quienes estaban en el poder, ¿no será que muerde?"
¿Leer qué en el Siglo XXI? En busca del libro que muerda
por Sandra Comino"Un viejo proverbio, que sobrevive desde los años cincuenta, dice que 'Los libros no muerden'. Y me pregunto, ¿no muerden? Y recuerdo que de niña oí decir en el colegio: 'Lean que los libros no muerden.' Y me pregunto: un cuento como 'La planta de Bartolo', de Laura Devetach, que asustó a quienes estaban en el poder, ¿no será que muerde?"
DIA DE LA MEMORIA 24 DE MARZO
Para trabajar en clase ¿Cómo comunicar el 24 de marzo?Si comunicar es vincular, poner en común, compartir el sentido... ¿Cómo establecer vínculos entre nuestros jóvenes y esa terrible etapa de nuestra historia? ¿Cómo evitar convertirla en una fecha más?
Sabemos que es una herida profunda que atraviesa nuestra sociedad y que, de un modo u otro, sigue dividiéndonos. ¿Cómo contextualizar este verdadero drama nacional y lograr que los alumnos tomen conciencia de la aberración que implica el terrorismo de estado? Seguramente habrá más de una estrategia y es una buena oportunidad para compartirlas.
En los últimos dos años puse en práctica la siguiente propuesta. Los alumnos, en grupos de cuatro o cinco, conforman sendos equipos de creativos y profesionales en comunicación. Partimos de la siguiente suposición: la comuna local ha aprobado por ordenanza municipal, la realización de un concurso de afiches destinados a la "vía pública", para recordar/repudiar el golpe de estado.
Finalmente, luego de aprobar grupalmente los bocetos, los armamos en papel afiche y los pegamos en los pasillos de la escuela el 24 de marzo. Al cabo de una semana los sacamos y dejamos pasar otros siete días y entonces hacemos una encuesta a alumnos y profesores para saber de cuál de los afiches se acuerdan y porqué (pregnancia).
Finalmente, luego de aprobar grupalmente los bocetos, los armamos en papel afiche y los pegamos en los pasillos de la escuela el 24 de marzo. Al cabo de una semana los sacamos y dejamos pasar otros siete días y entonces hacemos una encuesta a alumnos y profesores para saber de cuál de los afiches se acuerdan y porqué (pregnancia).
La consigna que llega a la escuela subraya que el mensaje debe ser dirigido a los adolescentes. Para la comuna se trata de confiar en que sean los mismos jóvenes “profesionales” los que construyan el mensaje para otros adolescentes. Recomiendan además que sea un mensaje corto, y de alto impacto visual. Estas dos últimas recomendaciones tienen que ver con la necesidad de que el mensaje sea percibido por los transeúntes: peatones, automovilistas, pasajeros de transportes públicos. Los alumnos pueden asumir diferentes roles: redactor, fotógrafo, creativo, ilustrador etc. Es preferible una imagen a un texto largo. Es efectivo resumir la idea en una eslogan fácil de recordar. Imaginación y creatividad.
Algunos alumnos reconocen que no conocen mucho del tema, para otros el dolor es parte de la historia familiar, a veces surgen historias que los mismos alumnos narran. Les propongo, para el próximo encuentro, que pregunten en sus casas como fue vivir esa época. Algunos tienen padres que entonces tenían entre 15 y 25 años. Cuando volvemos a encontrarnos cada uno lee lo que pudo rescatar de la historia familiar. Las respuestas son de variada posición y tono. Pero en algunos casos, lo que los padres dicen lleva la marca del terror. Por ejemplo, ante la pregunta:
Papá ¿Cómo eran tus quince años en la dictadura?
Un padre contestó: Si no veías, no escuchabas y no hablabas no te pasaba nada. Y otro papá contestó: No me acuerdo.
Les pregunté entonces a los chicos: Cuando Uds. tengan 40 o 50 años y su hijo les pregunte cómo eran sus quince años... ¿Uds. podrían contestar no me acuerdo?
La respuesta es un no contundente. Los chicos dicen que les responderían que salían a bailar y divertirse pero sabían de quién y cómo había que cuidarse (de paso sirve para medir las diferentes sensaciones respecto a la inseguridad según uno sea joven o adulto o según los diferentes niveles socioeconómicos o lugares de residencia). Surge entonces que los miedos de los jóvenes hoy tienen que ver con el gatillo fácil, o con el impacto que les produce saber de las 193 personas que murieron en Cromañón. Dicen que tendrían mil cosas para contarles de cómo es la vida de un adolescente (en el siglo XXI). Ahí le toca al docente decir que "no me acuerdo" es un dato que nos está diciendo cómo el terror cala en lo más profundo de la gente. Decir que si no veías, no escuchabas y no hablabas, no te pasaba nada, es una muestra de cómo el terrorismo de estado marca la subjetividad. Es aquí donde al docente le toca explicar que es el mismo estado el que debe garantizar la seguridad de las personas, justamente porque tiene el monopolio de la fuerza y por qué y cuándo se considera que el estado viola derechos humanos. Es a partir de comprender estos principios cuando los chicos son capaces de producir, y cuando están motivados para llegar a otros jóvenes. No es para nada difícil rastrear el "no te metás", o el mismo escepticismo por la política en estas marcas. Pero eso lo dejamos para otra oportunidad. Cuéntenme sus experiencias con este tema nada menor.
Aquí va el enlace a los recursos 24 de Marzo y otro a las Efemérides Culturales Argentinas del Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología.
Autor: Roberto Schimkus | 23-03-2005 | 31 comentarios
Sabemos que es una herida profunda que atraviesa nuestra sociedad y que, de un modo u otro, sigue dividiéndonos. ¿Cómo contextualizar este verdadero drama nacional y lograr que los alumnos tomen conciencia de la aberración que implica el terrorismo de estado? Seguramente habrá más de una estrategia y es una buena oportunidad para compartirlas.
En los últimos dos años puse en práctica la siguiente propuesta. Los alumnos, en grupos de cuatro o cinco, conforman sendos equipos de creativos y profesionales en comunicación. Partimos de la siguiente suposición: la comuna local ha aprobado por ordenanza municipal, la realización de un concurso de afiches destinados a la "vía pública", para recordar/repudiar el golpe de estado.
Finalmente, luego de aprobar grupalmente los bocetos, los armamos en papel afiche y los pegamos en los pasillos de la escuela el 24 de marzo. Al cabo de una semana los sacamos y dejamos pasar otros siete días y entonces hacemos una encuesta a alumnos y profesores para saber de cuál de los afiches se acuerdan y porqué (pregnancia).
Finalmente, luego de aprobar grupalmente los bocetos, los armamos en papel afiche y los pegamos en los pasillos de la escuela el 24 de marzo. Al cabo de una semana los sacamos y dejamos pasar otros siete días y entonces hacemos una encuesta a alumnos y profesores para saber de cuál de los afiches se acuerdan y porqué (pregnancia).
La consigna que llega a la escuela subraya que el mensaje debe ser dirigido a los adolescentes. Para la comuna se trata de confiar en que sean los mismos jóvenes “profesionales” los que construyan el mensaje para otros adolescentes. Recomiendan además que sea un mensaje corto, y de alto impacto visual. Estas dos últimas recomendaciones tienen que ver con la necesidad de que el mensaje sea percibido por los transeúntes: peatones, automovilistas, pasajeros de transportes públicos. Los alumnos pueden asumir diferentes roles: redactor, fotógrafo, creativo, ilustrador etc. Es preferible una imagen a un texto largo. Es efectivo resumir la idea en una eslogan fácil de recordar. Imaginación y creatividad.
Algunos alumnos reconocen que no conocen mucho del tema, para otros el dolor es parte de la historia familiar, a veces surgen historias que los mismos alumnos narran. Les propongo, para el próximo encuentro, que pregunten en sus casas como fue vivir esa época. Algunos tienen padres que entonces tenían entre 15 y 25 años. Cuando volvemos a encontrarnos cada uno lee lo que pudo rescatar de la historia familiar. Las respuestas son de variada posición y tono. Pero en algunos casos, lo que los padres dicen lleva la marca del terror. Por ejemplo, ante la pregunta:
Papá ¿Cómo eran tus quince años en la dictadura?
Un padre contestó: Si no veías, no escuchabas y no hablabas no te pasaba nada. Y otro papá contestó: No me acuerdo.
Les pregunté entonces a los chicos: Cuando Uds. tengan 40 o 50 años y su hijo les pregunte cómo eran sus quince años... ¿Uds. podrían contestar no me acuerdo?
La respuesta es un no contundente. Los chicos dicen que les responderían que salían a bailar y divertirse pero sabían de quién y cómo había que cuidarse (de paso sirve para medir las diferentes sensaciones respecto a la inseguridad según uno sea joven o adulto o según los diferentes niveles socioeconómicos o lugares de residencia). Surge entonces que los miedos de los jóvenes hoy tienen que ver con el gatillo fácil, o con el impacto que les produce saber de las 193 personas que murieron en Cromañón. Dicen que tendrían mil cosas para contarles de cómo es la vida de un adolescente (en el siglo XXI). Ahí le toca al docente decir que "no me acuerdo" es un dato que nos está diciendo cómo el terror cala en lo más profundo de la gente. Decir que si no veías, no escuchabas y no hablabas, no te pasaba nada, es una muestra de cómo el terrorismo de estado marca la subjetividad. Es aquí donde al docente le toca explicar que es el mismo estado el que debe garantizar la seguridad de las personas, justamente porque tiene el monopolio de la fuerza y por qué y cuándo se considera que el estado viola derechos humanos. Es a partir de comprender estos principios cuando los chicos son capaces de producir, y cuando están motivados para llegar a otros jóvenes. No es para nada difícil rastrear el "no te metás", o el mismo escepticismo por la política en estas marcas. Pero eso lo dejamos para otra oportunidad. Cuéntenme sus experiencias con este tema nada menor.
Aquí va el enlace a los recursos 24 de Marzo y otro a las Efemérides Culturales Argentinas del Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología.
Autor: Roberto Schimkus | 23-03-2005 | 31 comentarios
viernes, 12 de noviembre de 2010
Palabras del vicedirector de la escuela
VISITA A “EL OLIMPO”
“Todo está escondido en la memoria,
refugio de la vida y de la historia”
León Gieco
Con los chicos de 4to. grado B, del turno mañana, 4to. D, del turno tarde, Silvana, la bibliotecaria, y las maestras Liliana y Pilmaiquén visitamos El Olimpo, un lugar que durante la dictadura cívico militar fue un centro clandestino de detención y en estos tiempos, es un sitio recuperado para la memoria y para el ejercicio de la ciudadanía.
En la biblioteca que funciona en el lugar y que se llama Carlos Fuentealba, en homenaje al maestro asesinado en Neuquén en el año 2007, los chicos participaron de un taller en el que preguntaron, escucharon y se animaron a tomar la palabra. El encuentro nos permitió reflexionar sobre lo ocurrido en el país entre 1976 y 1983.
Disfrutamos de la lectura de dos cuentos de Laura Devetach, “El hombrecito verde y su pájaro” y “La planta de Bartolo”, como muchos otros fueron prohibidos por los censores y nuestros alumnos tuvieron acceso a algunos libros que como tantos miles de argentinos, sufrieron la dictadura en esos años dolorosos, porque los desaparecedores secuestraron hombres y mujeres, pero también persiguieron a los libros.
La recuperación de la democracia permitió a las nuevas generaciones disfrutar de la libertad y vivirla como algo “natural”, sin embargo no debemos olvidar, es necesario mantener viva la memoria, no para detenernos en el pasado, sino para disfrutar el presente y para que las gravísimas violaciones a los derechos humanos que vivimos no se repitan nunca más.
El monte Olimpo, en tiempos de la Grecia clásica, era la morada de los dioses, este otro Olimpo, durante seis meses, entre agosto de 1978 y enero de 1979, fue un espacio de horror, de tortura y de muerte, donde se degradaba la condición humana. Hoy podemos celebrar la vida y construir un futuro mejor para todos.
Carlos Roberto Porcellini
Vicedirector
miércoles, 10 de noviembre de 2010
Visita a la BIblioteca Pública y Popular "Carlos Fuentealba"
Fue inagurada en el mes de septiembre de 2007,se encuentra dentro del predio de lo que fue el centro clandestino de detención,tortura y exterminio entre agosto de 1978 y enero de 1979, y producto de las donaciones realizadas por vecinos, editoriales, organizaciones y otros, en la actualidad cuenta con más de cuatro mil libros vinculados a ciencias sociales, política, derechos humanos y literatura. Por otro lado, cuenta con una colección especial denominada "El retorno de lo prohibido", que consiste en alrededor de 500 libros que fueron censurados durante la última dictadura cívico-militar. Además, se realizan en la sala de lecturas diferentes talleres con alumnos de escuelas primarias. Entre las que participaron los alumnos de cuarto grado de la esc 9 de 21 del turno mañana y tarde.
Para donar o consultar material bibliográfico, realizar talleres y visitar la muestra de "Libros Prohibidos" acercarse al predio cuya dirección es: Ramón Falcón 4250, Floresta,de Lunes a Viernes de 10 a 17 hs o enviar un mail a: bibliomemoriaolimpo@yahoo.com.ar
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